有学者认为,在中国地方行政制度史上,“元代行省制度的历史价值在于创立了一种以行省为枢纽,以中央集权为主,辅以部分地方分权的新体制。”对“以行省为枢纽”的理解最确切的是
a.行省属于中书省的派出机构 b.行省具有中央和地方双重性
c.行省长官总揽地方军政财权 d.行省制度是中国省制的开端
答案
b
印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知
a.印度的顶层大多来自普通劳动者 b.婆罗门打压印度教徒以维护统治
c.婆罗门是刹帝利的统治工具 d.印度教主张维护种姓制度
《汉谟拉比法典》中写道:“要让正义之光照耀整个大地,消灭一切罪人和恶人,使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典
a.公开确认封建地主阶级的统治地位
b.延续并综合了原各城邦的立法
c.彰显了现代法律的人道主义和平等精神
d.形式上标榜公正公平和人人平等
当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后,便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要原因是
a.埃及纸莎草短缺且依赖进口
b.中国和埃及商贸联系进一步加强
c.中国造纸术造纸成本降低
d.埃及纸莎草造纸工序未见详细记载
在中世纪的西欧社会中,虽然有一些持帝制立场的思想家认为“王在法上”,但是却很少有国王公开发表“王在法上”的言论。即使出现一些集中了强大王权的国王,也没有产生“王在法上”的结果,其最主要原因是当时各国
a.存在强大的贵族势力和教会势力 b.形成了系统的分权制衡理论
c.集中而强大的王权尚未出现 d.没有法律意识和成文法律指导
《查士丁尼法典》说:“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”这句话表明
a.罗马法可以消除罗马的社会矛盾
b.罗马法是皇帝制定政策的唯一依据
c.法律是治国的重要手段之一
d.罗马法对欧洲乃至世界影响深远
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